一、异宝文言文全文翻译
1、有一个樵夫，一天他正在深山打柴时，忽然听到一种声音，他顺着声音慢慢走过去，忽然看到一只老虎正在追赶一只麋鹿。老虎一直追着麋鹿，麋鹿无路可逃。樵夫看到这种情形，心中不禁怜悯起麋鹿来。他便冲动地跳了出去，一把抓住老虎的尾巴，老虎吓得急忙丢下麋鹿逃跑了。
2、麋鹿站在一旁，看着樵夫。樵夫说：“你被我救了，怎么不说一句话就走呢？”麋鹿说：“我并非不想报答你的救命之恩，实在是因为不知该如何报答你。”樵夫说：“要是这么说的话，我刚才救你，实在是可惜了！”麋鹿说：“看你这么说，难道我有可以报答你的东西吗？”樵夫说：“当然，如果你实在想报答我的话，就给我一点你的粪便吧。”麋鹿问为什么，樵夫说：“实话告诉你吧，我家很穷，白天要以打柴为生，晚上又没有灯烛可以照明，所以生活一直很困苦。现在你如果实在想报答我，就送我一点粪便，让我晚上可以点灯照明。”麋鹿说：“好吧。”于是麋鹿就给了樵夫一些粪便。
3、樵夫拿着麋鹿的粪便回到家后，用火点燃后，发现粪便发出一种奇异的香味，而且照亮的范围比一般的灯烛要大很多。樵夫用麋鹿的粪便照明，一整晚都没有熄灭。从此以后，他每天晚上都用麋鹿的粪便照明，再也不需要上山打柴了。
4、这个故事告诉我们，有些看似不起眼的东西，可能隐藏着巨大的价值。同时，也教育我们要懂得珍惜和感恩。
二、异宝的原文和译文
1、古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。
2、孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。
3、伍员逃亡，楚国紧急追捕他。他登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地热险要而人民多有智慧；但是它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家。许公不回答，向东南方面吐了一口唾沫。伍员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是往吴国进发。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江。他看到一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员说老人的姓名，老人却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到了。此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说：“江上的老人！”天地之德大到极点了，养育万物多到极点了，天地何所不为？却毫无所求。人世间，做了有利于别人的事，却毫无所求，名字无法得知，身影无法得见，达到这种境界的恐怕只有江边的老人吧！
4、假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团了；把和氏之璧和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏之璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言了。他们的智慧越精深，所取的东本就越珍贵；他们的智慧越低下，所取的东西就越粗陋.
